珠牡走过的地方
书名： 问道三江源 作者：文扎 字数：106151
珠牡出生于长江源嘉洛草原的“十全福地”，她是嘉洛氏族的一位传奇女子，《格萨尔》史诗中的女主人公。她的歌喉和舞姿也同样出色，给后人留下了许多美妙的词曲和舞蹈。父亲名叫嘉洛·丹巴坚赞，是《格萨尔》史诗中著名的富贵三人之一，拥有“嘉洛七宝”等财富。母亲是来自水族世界的出水芙蓉，芳名龙女玛雅泽丹。她的哥哥叫嘉洛·吉布珠嘉，是岭国的英俊三男之一；弟弟是战胜治格武器国王的克星、嘉洛公子南琼玉达，据说他是玉树·阿加宫保王的爷爷。
一
嘉洛·森姜珠牡是一位倾国倾城的绝色女子，举手投足，一颦一笑间玩转世间乾坤，拥有无法掩藏的来自天国的仙姿舞步。
“珠牡”是藏族绝色女子的最高荣誉称号，是千年独秀的美丽词汇。她的出生震惊了世间万物，颠倒了四时节气。相传她出生在公元1000年前的藏历木羊新年初三，整个大地还是万里冰封、雪花飘舞的时节。当这位女子降生人间时，那千年雪山之巅舞动了稀世罕见的雪狮，沉默已久的雷声响彻云霄，带着花香的雨点浸润着大地，一条缤纷的彩虹跨过冰封的聂恰河，美丽的姜钻花静静地舒张开它的花瓣，一只翱翔于万里高天的雄鹰轻轻降落在帐篷的天窗前，布谷鸟放开歌喉唱起了吉祥的颂词，迎接细雨润润的春色，花枝招展的蝴蝶争先恐后地要飞落于这朵人间奇葩。仙乐声声，奇香满屋。
她一生下来便受到世间的立体式欢迎。父母为了纪念这个轰轰烈烈的隆重而传奇的诞生仪式，就为她取名“森姜珠牡”。“森”是舞动绿鬃的狮子，“姜”是美丽绝伦的姜钻花，“珠”是威震天下的青龙，“牡”是阴柔至美的女性。这名字藏龙卧虎，大有乾坤。她一出场就已经注定了无法平凡的人生，一部壮阔而伟大的史诗早已铺展在她的前方，从生命诞生的那一刻开始，百灵鸟般的妙音就响彻《格萨尔》史诗的天空。
二
嘉洛草原曾经是一种美的象征，这里到处传扬着珠牡的故事。那些看起来十分平凡的山水间，却留下了珠牡梳洗打扮的身影，留下了珠牡勤劳务牧的足迹，留下了她的仙姿舞步，那妙若仙乐的歌声仿佛至今还回荡在大山深壑间。
现今，治多县政府的驻地曾是《格萨尔》史诗启幕演绎的重要场地之一。它曾经承载过一位千古传扬的美人。这里的山水记住了那迷人的倩影，那款款而行的步履曾经醉倒过这里的草原。
她的一生简直就是不可触碰的艺术绝版。造化在她的身上花了如此巨大的心思，世间所有关于“美丽”的词汇都挤到一块也无法表现她的神韵。史诗中讲道，想要欣赏珠牡的背影，需要一百只羊的代价；想让珠牡的美丽面对你的眼睛，首先要赶过来一百头牦牛；而要欣赏她的仙姿舞步，就要牵过来百匹骏马的“价值”。
如此的美丽，会在人间吗？我们越试图接近珠牡的美丽时，她就越显美丽缥缈。这正如杭州的西湖，总是静静地横卧在审美的地平线上，千古游人只配在岸边漫步，无法走进它的美丽。
倒是这里的山水留下了珠牡的一些人间性和可触摸的现实性。
有一眼温泉深藏在山谷里，陶醉了千年，从未感觉到孤独的滋味—因为它曾经触摸过珠牡的柔发，曾经被珠牡捧掬在掌心，每一滴水珠都深深地记住了那不平凡的时刻。当地人称那池温泉为“珠牡洗发池”，世代受到重视。这眼温泉在离治多县城西约5公里处，来往的过客总是无法逃开它的诱惑。每次走进那条山谷，都有一些无法言说的收获。
到“珠牡洗发池”后，眼界忽然开阔起来，尤其是夏季去那里，你会深刻领悟到“踏遍青山人未老，风景这边独好”的意蕴。水池三面环山，谷口朝南。整个水池兀立在山谷的东坡。水池突起的周围是一圈如茵的绿草地，各种不知名的花释放出芳香，那“洗发池”被捧在绿色的草坪中央，静静地注视着风云变幻的天空。水池的正西方向摆放了许多石刻经文，除了敬献水生世界的经文外，大都是圆轮式的“六字真言”石刻版。有年代久远，不可辨认的，也有新刻的。这些石刻版排放在这里，仿佛向我们默默地昭示着曾经发生过的历史。
小时候母亲曾告诉我，谁要是能一口气绕水池跑十三圈，谁就能够在水池寻得当年珠牡留下的宝物。因为珠牡发辫上戴了许多珍珠宝石，这一汪泉水一直将宝物保存下来，它会送给那些有缘的人。尽管水池只有十几平方米，可不论怎么努力，用一口气跑完十三圈也是一道无法完成的难题。但是毕竟有一线希望，因而不会轻易放弃，更不会带着“先见之明”嗤笑祖辈的愚蠢。生活在这片土地上的人，从某种意义上讲，他们大都活在希望之中，活在明天。
“珠牡洗发池”的水质柔滑，晶莹无污，用它洗脸，脸上顿生光泽，皮肤也感觉嫩滑了许多。据说还能洗去疖子等皮肤病。
水池叫“珠牡洗发池”，池中的水叫“金湖”，离湖2公里许的东南边有一泓水湖叫“银湖”。
三
“银湖”是嘉洛十全福地之一，也是嘉洛家族发家致富的发祥地。《格萨尔》史诗中描述嘉洛草原的“十大景观”时，赞美此湖为“银湖浪涛”，是这片草原上颇为壮丽的景观。相传“银湖”直通龙宫，莲花生大师曾经通过此湖向人间引来了价值连城的“嘉洛七宝”。嘉洛的祖先也曾经在湖边捡到了一对洁白如玉的羊羔。他们细心看护，倍加珍视。后来就成了闻名雪域的富豪。从此那对洁白的羊羔走向了神坛，象征着蕴含财富的载体。每当要举行招财引宝的佛法仪式时，必须用酥油捏出一对白色的羊羔，准备一只绵羊的右前腿。在游牧文化覆盖的青藏地区，绵羊是财富的象征，人称绵羊为“洁白的福神”。因而那对洁白的羊羔不仅从“银湖”走向了青藏财富的神坛，而且走向了雪域人家的“聚宝箱”，走向了游牧人的财富理念。我站在岸边，望着将要干涸的“银湖”，遥想当年珠牡看到过的浪涛，遥想着当年那两只走进神坛的羊羔。我仿佛站在时间的河岸，历史如过眼云烟。过去那么遥远，遥远得无法看到那“银湖”的浪涛，遥远得整片土地都进入了神话，让一双双半信半疑的目光注视着融化成自然的历史。
“银湖”是嘉洛草原的眼睛，它看到过富甲天下的嘉洛家族，记得那传遍雪域高原的“赛马称王”。它的每滴水珠都触摸过珠牡的肌肤。“银湖”北岸那块平台上有一个盆地，形状如圆盆，质地是温泉造就的岩石，深约1米，直径2米左右，水温约30℃，相传是珠牡浸润过肌肤的浴池。20世纪90年代末，此浴池几近干涸，只在盆地底部看到偶尔冒出的气泡。2000年7月，秋吉仁波切曾亲临浴池边，用手指蘸了几滴水舔了一下，说此水非同一般，嘱咐随从弟子们倍加爱护，于是此处就成了贡萨寺院保护的圣迹之一。
也许是自然的巧合吧！那年的冬天，“珠牡浴池”居然溢出了水，三九严寒，水中绽放开金黄色的花朵，长出了其他不知名的水藻。从那年开始，浴池中每年都按时开放出黄色花朵。
原本飘荡在现实与史诗之间的浴池，经历了“严冬开花”的自然奇迹，“珠牡浴池”的上空增添了一份神秘的色彩，恍惚于自然与人文之间，中间没有什么阻碍，可以随脚步出入自然与文化之间。
四
从嘉洛驻牧地往北走过治渠乡江庆河，越过一座山又一座山，沿着通天河向西走，到了一条山谷间，当地人称此山谷为“珠牡谷”。一问便知道这里就是当年珠牡曾经涉足的又一美丽传说。山谷坐西向东，北边的通天河仿佛就是那流过岁月的时间之河，向着东方不可知的领域流去，在它的岸边唯一搁浅的历史就是珠牡曾经踏足的这条山谷。
这里有三块树立的长条石片，世称“珠牡石碑”。相传珠牡曾经在这里纺线编织。那三块高约一米的石条可以为此作证。三块条状石片是纺线用的桩子，自从珠牡让它立起来之后，就那样孤独地站立了千年，满身浸透着历史的沉默和沧桑。越过这些被山水深深记住的历史，珠牡的形象在原有的美貌上，仿佛增添了真实的血肉。一个勤俭持家，心灵手巧的藏家少女飘然来到你的眼前。美丽与勤劳一旦聚合到一起，就是雪域女性的经典形象。至于善良，那几乎是雪域女性的本性，她们的血脉连着观世音的慈悲，她们发出的第一个声音里就隐含着“六字真言”的元音。
“珠牡谷”的三块石碑在不经意间树立于此，本无流芳百世的妄想，却屹立千年不倒，虽然没有人工雕刻的碑文，但是她的后代却永远读着那段无字的碑文。那文笔挥洒自如，龙飞凤舞。一会儿如大江东去，一会儿又仿佛狂风骤雨，最后收笔处却和风细雨，鸟语花香。睁大眼睛细究时，这原来是珠牡当年踏出的舞步。在青草地上，唯独那珠牡踏过的地方居然以不同的草色勾勒出优美的线条来，视线随着踏过的线路移动，一会儿看到一条龙，一会儿拐出一条河，一会儿勾出一个圆、一朵祥云、一幅太极图、一只翩跹的蝴蝶……来自天界的仙姿舞步，在这片美丽的草地上踏出了如此迷人的线条，那舞醉草原的长袖仿佛就在眼前飘扬，闪转腾挪的轻巧舞步，在拨动心灵的琴弦。
一
嘉洛·森姜珠牡是一位倾国倾城的绝色女子，举手投足，一颦一笑间玩转世间乾坤，拥有无法掩藏的来自天国的仙姿舞步。
“珠牡”是藏族绝色女子的最高荣誉称号，是千年独秀的美丽词汇。她的出生震惊了世间万物，颠倒了四时节气。相传她出生在公元1000年前的藏历木羊新年初三，整个大地还是万里冰封、雪花飘舞的时节。当这位女子降生人间时，那千年雪山之巅舞动了稀世罕见的雪狮，沉默已久的雷声响彻云霄，带着花香的雨点浸润着大地，一条缤纷的彩虹跨过冰封的聂恰河，美丽的姜钻花静静地舒张开它的花瓣，一只翱翔于万里高天的雄鹰轻轻降落在帐篷的天窗前，布谷鸟放开歌喉唱起了吉祥的颂词，迎接细雨润润的春色，花枝招展的蝴蝶争先恐后地要飞落于这朵人间奇葩。仙乐声声，奇香满屋。
她一生下来便受到世间的立体式欢迎。父母为了纪念这个轰轰烈烈的隆重而传奇的诞生仪式，就为她取名“森姜珠牡”。“森”是舞动绿鬃的狮子，“姜”是美丽绝伦的姜钻花，“珠”是威震天下的青龙，“牡”是阴柔至美的女性。这名字藏龙卧虎，大有乾坤。她一出场就已经注定了无法平凡的人生，一部壮阔而伟大的史诗早已铺展在她的前方，从生命诞生的那一刻开始，百灵鸟般的妙音就响彻《格萨尔》史诗的天空。
二
嘉洛草原曾经是一种美的象征，这里到处传扬着珠牡的故事。那些看起来十分平凡的山水间，却留下了珠牡梳洗打扮的身影，留下了珠牡勤劳务牧的足迹，留下了她的仙姿舞步，那妙若仙乐的歌声仿佛至今还回荡在大山深壑间。
现今，治多县政府的驻地曾是《格萨尔》史诗启幕演绎的重要场地之一。它曾经承载过一位千古传扬的美人。这里的山水记住了那迷人的倩影，那款款而行的步履曾经醉倒过这里的草原。
她的一生简直就是不可触碰的艺术绝版。造化在她的身上花了如此巨大的心思，世间所有关于“美丽”的词汇都挤到一块也无法表现她的神韵。史诗中讲道，想要欣赏珠牡的背影，需要一百只羊的代价；想让珠牡的美丽面对你的眼睛，首先要赶过来一百头牦牛；而要欣赏她的仙姿舞步，就要牵过来百匹骏马的“价值”。
如此的美丽，会在人间吗？我们越试图接近珠牡的美丽时，她就越显美丽缥缈。这正如杭州的西湖，总是静静地横卧在审美的地平线上，千古游人只配在岸边漫步，无法走进它的美丽。
倒是这里的山水留下了珠牡的一些人间性和可触摸的现实性。
有一眼温泉深藏在山谷里，陶醉了千年，从未感觉到孤独的滋味—因为它曾经触摸过珠牡的柔发，曾经被珠牡捧掬在掌心，每一滴水珠都深深地记住了那不平凡的时刻。当地人称那池温泉为“珠牡洗发池”，世代受到重视。这眼温泉在离治多县城西约5公里处，来往的过客总是无法逃开它的诱惑。每次走进那条山谷，都有一些无法言说的收获。
到“珠牡洗发池”后，眼界忽然开阔起来，尤其是夏季去那里，你会深刻领悟到“踏遍青山人未老，风景这边独好”的意蕴。水池三面环山，谷口朝南。整个水池兀立在山谷的东坡。水池突起的周围是一圈如茵的绿草地，各种不知名的花释放出芳香，那“洗发池”被捧在绿色的草坪中央，静静地注视着风云变幻的天空。水池的正西方向摆放了许多石刻经文，除了敬献水生世界的经文外，大都是圆轮式的“六字真言”石刻版。有年代久远，不可辨认的，也有新刻的。这些石刻版排放在这里，仿佛向我们默默地昭示着曾经发生过的历史。
小时候母亲曾告诉我，谁要是能一口气绕水池跑十三圈，谁就能够在水池寻得当年珠牡留下的宝物。因为珠牡发辫上戴了许多珍珠宝石，这一汪泉水一直将宝物保存下来，它会送给那些有缘的人。尽管水池只有十几平方米，可不论怎么努力，用一口气跑完十三圈也是一道无法完成的难题。但是毕竟有一线希望，因而不会轻易放弃，更不会带着“先见之明”嗤笑祖辈的愚蠢。生活在这片土地上的人，从某种意义上讲，他们大都活在希望之中，活在明天。
“珠牡洗发池”的水质柔滑，晶莹无污，用它洗脸，脸上顿生光泽，皮肤也感觉嫩滑了许多。据说还能洗去疖子等皮肤病。
水池叫“珠牡洗发池”，池中的水叫“金湖”，离湖2公里许的东南边有一泓水湖叫“银湖”。
三
“银湖”是嘉洛十全福地之一，也是嘉洛家族发家致富的发祥地。《格萨尔》史诗中描述嘉洛草原的“十大景观”时，赞美此湖为“银湖浪涛”，是这片草原上颇为壮丽的景观。相传“银湖”直通龙宫，莲花生大师曾经通过此湖向人间引来了价值连城的“嘉洛七宝”。嘉洛的祖先也曾经在湖边捡到了一对洁白如玉的羊羔。他们细心看护，倍加珍视。后来就成了闻名雪域的富豪。从此那对洁白的羊羔走向了神坛，象征着蕴含财富的载体。每当要举行招财引宝的佛法仪式时，必须用酥油捏出一对白色的羊羔，准备一只绵羊的右前腿。在游牧文化覆盖的青藏地区，绵羊是财富的象征，人称绵羊为“洁白的福神”。因而那对洁白的羊羔不仅从“银湖”走向了青藏财富的神坛，而且走向了雪域人家的“聚宝箱”，走向了游牧人的财富理念。我站在岸边，望着将要干涸的“银湖”，遥想当年珠牡看到过的浪涛，遥想着当年那两只走进神坛的羊羔。我仿佛站在时间的河岸，历史如过眼云烟。过去那么遥远，遥远得无法看到那“银湖”的浪涛，遥远得整片土地都进入了神话，让一双双半信半疑的目光注视着融化成自然的历史。
“银湖”是嘉洛草原的眼睛，它看到过富甲天下的嘉洛家族，记得那传遍雪域高原的“赛马称王”。它的每滴水珠都触摸过珠牡的肌肤。“银湖”北岸那块平台上有一个盆地，形状如圆盆，质地是温泉造就的岩石，深约1米，直径2米左右，水温约30℃，相传是珠牡浸润过肌肤的浴池。20世纪90年代末，此浴池几近干涸，只在盆地底部看到偶尔冒出的气泡。2000年7月，秋吉仁波切曾亲临浴池边，用手指蘸了几滴水舔了一下，说此水非同一般，嘱咐随从弟子们倍加爱护，于是此处就成了贡萨寺院保护的圣迹之一。
也许是自然的巧合吧！那年的冬天，“珠牡浴池”居然溢出了水，三九严寒，水中绽放开金黄色的花朵，长出了其他不知名的水藻。从那年开始，浴池中每年都按时开放出黄色花朵。
原本飘荡在现实与史诗之间的浴池，经历了“严冬开花”的自然奇迹，“珠牡浴池”的上空增添了一份神秘的色彩，恍惚于自然与人文之间，中间没有什么阻碍，可以随脚步出入自然与文化之间。
四
从嘉洛驻牧地往北走过治渠乡江庆河，越过一座山又一座山，沿着通天河向西走，到了一条山谷间，当地人称此山谷为“珠牡谷”。一问便知道这里就是当年珠牡曾经涉足的又一美丽传说。山谷坐西向东，北边的通天河仿佛就是那流过岁月的时间之河，向着东方不可知的领域流去，在它的岸边唯一搁浅的历史就是珠牡曾经踏足的这条山谷。
这里有三块树立的长条石片，世称“珠牡石碑”。相传珠牡曾经在这里纺线编织。那三块高约一米的石条可以为此作证。三块条状石片是纺线用的桩子，自从珠牡让它立起来之后，就那样孤独地站立了千年，满身浸透着历史的沉默和沧桑。越过这些被山水深深记住的历史，珠牡的形象在原有的美貌上，仿佛增添了真实的血肉。一个勤俭持家，心灵手巧的藏家少女飘然来到你的眼前。美丽与勤劳一旦聚合到一起，就是雪域女性的经典形象。至于善良，那几乎是雪域女性的本性，她们的血脉连着观世音的慈悲，她们发出的第一个声音里就隐含着“六字真言”的元音。
“珠牡谷”的三块石碑在不经意间树立于此，本无流芳百世的妄想，却屹立千年不倒，虽然没有人工雕刻的碑文，但是她的后代却永远读着那段无字的碑文。那文笔挥洒自如，龙飞凤舞。一会儿如大江东去，一会儿又仿佛狂风骤雨，最后收笔处却和风细雨，鸟语花香。睁大眼睛细究时，这原来是珠牡当年踏出的舞步。在青草地上，唯独那珠牡踏过的地方居然以不同的草色勾勒出优美的线条来，视线随着踏过的线路移动，一会儿看到一条龙，一会儿拐出一条河，一会儿勾出一个圆、一朵祥云、一幅太极图、一只翩跹的蝴蝶……来自天界的仙姿舞步，在这片美丽的草地上踏出了如此迷人的线条，那舞醉草原的长袖仿佛就在眼前飘扬，闪转腾挪的轻巧舞步，在拨动心灵的琴弦。