不堪回首的旧社会经历
书名： 英雄模范共产党员故事汇——张秉贵 作者：刘锋 字数：67066
张秉贵出生于1918年12月26日，出生在北京市丰台区。他出生的时候家里已经有三个孩子了，他是这家的第四个孩子。父亲是一名售货员，在金山汽水公司工作。一家六口人，全靠父亲每月六块钱的微薄收入养活，日子过得十分艰难。
张秉贵一出生，人们就看见他左侧眉头上方有一颗很大的黑痣。看相的人说，此相男主大贵，于是给他取名“秉贵”。其实按照出生时的情况，家人几乎看不到生活的希望，不知“贵”从何来，但通过张秉贵这个名字，至少可以看到父母对新生儿的美好期望。张秉贵后来成为令人尊敬的劳模，成为两届全国人大代表，成为全国人大常委会委员，成为“一团火”精神的奠基人,在平凡的工作岗位上，谱写了一段不平凡的售货传奇。这样看,他完全当得起这个名字，也绝对是“贵”。
散文家吴鲁芹在一篇忆旧文中记述珍珠港事件对他的影响，他慨然言之:“历史上有很多大事，可以影响到一介小民的一生。”对于每个人来说，被放在历史的大环境中，几乎只能随波逐流,很少有机会和所谓的“命运“抗争。张秉贵出生时就赶上了社会的动荡，而这动荡不是在一座城市，一个国家，而是覆盖整个世界。
1918年11月，一场发生在欧洲并波及全世界的第一次世界大战结束了，战后的欧洲及国际间的关系都发生了大的变化。
在中国，1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建君主专制制度。1916年6月6日，仅仅当了83天总统的袁世凯，在一片反对声中绝望地死去，中国历史进入了一个新的时代。此时，被称为“中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端”的五四运动，也在孕育之中。
这些看起来非常遥远的事情，从一定程度上会影响到人们的生活。世界和中国都经历了连年的战争，国家的贫瘠使得很多人生活没有保障，政局的动荡加剧了人们的两极分化，贫困的家庭到处都是。
家里孩子多，父亲每个月能挣到的钱有限，张秉贵时时能看到生活的艰难。他是个懂事的孩子，看到父亲母亲的不容易，总想帮家里做些力所能及的事情，减轻家里的负担。可是他太小了，在那样复杂的社会，父母怎能忍心让一个孩子出去做事。等到张秉贵大一点儿的时候，他就开始为家里做事，7岁时，他出去捡柴、挖野菜；8岁时，他就常常出去“打执事”。
“打执事“是中国北方婚丧嫁娶仪式中的一个组成部分。婚嫁打执事的，是指在花轿前分两行列队，成双行走的人。丧事打执事的，则指举着旗、锣、伞、扇、肃敬回避牌等，在灵前列队行进的人。打执事的大多是几岁到十几岁的失学儿童，打一次执事，可挣得几吊钱。打执事的主家都是有权有钱的人家，他们喜欢讲排场、摆阔气。他们大多对穷人缺乏同情和尊重，也很少怜悯，但也正是这种“习俗”，使不少穷人受益，尽管打执事的过程需要付出很多辛苦，但也使很多生活艰难的家庭，靠着孩子“打执事“能得到_点儿钱，补贴家用。
由于打执事的多是十二三岁的孩子,这个行业也称“小人行”。丧礼中受雇的小孩，一律头戴假抓髻，身穿白布印花的小短褂,这主要是为了掩盖那些小孩子穿的破衣服。旧中国，很多人家贫困到连一身像样的衣服也没有，为了讨生活，只要能有一点儿报酬，什么样的活儿都肯干。
有一次，张秉贵去“打执事”，因为起得早，顾不上吃饭,母亲就给他装了一块贴饼子。张秉贵怕赶不上，一溜小跑赶路。等休息时，别人都在吃东西，张秉贵找自己的贴饼子，却怎么也找不见。他想来想去，觉得很可能是赶路的时候掉了，自己没有察觉到，没办法只能饿着。别的小孩见张秉贵没有东西吃,想分给他点儿，他却说自己早上吃过饭了。没有吃饭的小秉贵,不肯接受别人的食物。因为他从小就是个要强的孩子，知道别人的食物也不充足，来干这活儿的人，都是生活艰难、迫不得已的，能带点吃的，已经很不容易，自己分了别人的食物，害得人家吃不饱，这样的事情他是不愿意做的。没有吃东西的张秉贵就挨着饿硬挺，执事结束后，他赶紧往家跑。一进村，就看到母亲在门前等他。
不论他出去多久，回来的时候，母亲总在门前等候他，他不知道母亲等候了多久。见到母亲，那些受到的委屈，受过的苦难,仿佛都烟消云散了,他加快步子，跑到母亲身边。
母亲见到跑过来的秉贵，心疼地说:“天都到下午了，你只吃了一个饼子，又走了那么远的路，饿了吧？”
张秉贵小声说:“饼子丢了。”说完，他把刚挣下的钱如数交给了母亲。母亲听到这话，就知道秉贵连一块饼子也没有吃到，看看还在呼呼喘气的秉贵，再看看手里的钱，她的眼泪止不住地流了下来，多么懂事的孩子呀！他挣点钱想到的是交给家里，这么小的孩子承受这样的压力，实在是没有办法的事情，母亲边擦眼泪，边抱了一堆柴火，赶紧给儿子做饭。
张秉贵对这次挨饿的事情记忆深刻，他想为家里多做一些事情，让父母高兴，也让家里生活得到改善。在动荡的社会里，没有几个人能过上安稳的日子，贫苦人家尤其艰难，命运并不掌握在自己的手中。个人或家庭，就像汪洋里的一条小船，只能随波逐流，常常面临倾覆的危险。
11岁那年，张秉贵和三哥到天津一家地毯作坊当学徒。那里条件艰苦，他们7个人睡在一个小炕上，挤得实在没办法，只能侧着身子睡。由于居住条件差，卫生状况不好，人又多，炕上寄生了很多臭虫，他们随手一抹就是一摊血。天气暖和一点儿的时候，他们可以到堆放的毛线上睡，稍稍缓解一下拥挤的状况。
一个11岁的孩子，离开父母独自生活，更重要的是还要干活来养活自己，“穷人的孩子早当家”，一点儿不假。
张秉贵学的是绕毛线，每天不停地绕。绕毛线使他的手被磨制艮粗糙，几根手指上都被勒出了深深的口子，直流血，痛得没办法，只好用纸把手包起来继续绕。即便是这样卖力、这样辛苦地工作，他也没有能干下去。因为他年龄太小，绕的毛线总不达标，被作坊老板撵出了作坊，小小年纪竟然失业了。
没办法，他只能回家。不久，通过关系，他又到崇文门外的一家织布厂当学徒。年岁大了一点儿的张秉贵，表现出了他心灵手巧的一面，尤其是技术活儿，一点就透。他很快就学会了织布,看起来马上会有一个美好的前途，可是一场大火又使他的生活没有了着落。在临近春节，马上要放假的前一天夜里，工厂着火了，张秉贵再次失业，连他的行李也被大火烧成了灰烬。
经历了两次找工作，两次失业，除学了一点技术之外，张秉贵的身上还留下了挨打的血印和疤痕。
张秉贵的这些经历，发生在百年前，那时候除少数有权有势的人外，大多数贫苦人都过着吃不饱、穿不暖的日子。穷人的孩子没有机会走进学校,接受更多的教育,很小的时候就要讨生活。更为贫穷的人家，生下孩子养不起，不是丢弃，就是送给别人,卖儿卖女的现象也普遍存在。通过自己的辛勤劳动想改变生活的途径，对于穷人家来说并不容易，他们并不知道自己的明天会怎样，前途在哪里？
幸运的是，张秉贵的父母省吃俭用，让张秉贵读了一点书，尽管不到两年他便辍学了，但这短暂的读书经历对于张秉贵来说已经是十分可贵了，知识的种子播进了张秉贵的心田。
张秉贵一出生，人们就看见他左侧眉头上方有一颗很大的黑痣。看相的人说，此相男主大贵，于是给他取名“秉贵”。其实按照出生时的情况，家人几乎看不到生活的希望，不知“贵”从何来，但通过张秉贵这个名字，至少可以看到父母对新生儿的美好期望。张秉贵后来成为令人尊敬的劳模，成为两届全国人大代表，成为全国人大常委会委员，成为“一团火”精神的奠基人,在平凡的工作岗位上，谱写了一段不平凡的售货传奇。这样看,他完全当得起这个名字，也绝对是“贵”。
散文家吴鲁芹在一篇忆旧文中记述珍珠港事件对他的影响，他慨然言之:“历史上有很多大事，可以影响到一介小民的一生。”对于每个人来说，被放在历史的大环境中，几乎只能随波逐流,很少有机会和所谓的“命运“抗争。张秉贵出生时就赶上了社会的动荡，而这动荡不是在一座城市，一个国家，而是覆盖整个世界。
1918年11月，一场发生在欧洲并波及全世界的第一次世界大战结束了，战后的欧洲及国际间的关系都发生了大的变化。
在中国，1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建君主专制制度。1916年6月6日，仅仅当了83天总统的袁世凯，在一片反对声中绝望地死去，中国历史进入了一个新的时代。此时，被称为“中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端”的五四运动，也在孕育之中。
这些看起来非常遥远的事情，从一定程度上会影响到人们的生活。世界和中国都经历了连年的战争，国家的贫瘠使得很多人生活没有保障，政局的动荡加剧了人们的两极分化，贫困的家庭到处都是。
家里孩子多，父亲每个月能挣到的钱有限，张秉贵时时能看到生活的艰难。他是个懂事的孩子，看到父亲母亲的不容易，总想帮家里做些力所能及的事情，减轻家里的负担。可是他太小了，在那样复杂的社会，父母怎能忍心让一个孩子出去做事。等到张秉贵大一点儿的时候，他就开始为家里做事，7岁时，他出去捡柴、挖野菜；8岁时，他就常常出去“打执事”。
“打执事“是中国北方婚丧嫁娶仪式中的一个组成部分。婚嫁打执事的，是指在花轿前分两行列队，成双行走的人。丧事打执事的，则指举着旗、锣、伞、扇、肃敬回避牌等，在灵前列队行进的人。打执事的大多是几岁到十几岁的失学儿童，打一次执事，可挣得几吊钱。打执事的主家都是有权有钱的人家，他们喜欢讲排场、摆阔气。他们大多对穷人缺乏同情和尊重，也很少怜悯，但也正是这种“习俗”，使不少穷人受益，尽管打执事的过程需要付出很多辛苦，但也使很多生活艰难的家庭，靠着孩子“打执事“能得到_点儿钱，补贴家用。
由于打执事的多是十二三岁的孩子,这个行业也称“小人行”。丧礼中受雇的小孩，一律头戴假抓髻，身穿白布印花的小短褂,这主要是为了掩盖那些小孩子穿的破衣服。旧中国，很多人家贫困到连一身像样的衣服也没有，为了讨生活，只要能有一点儿报酬，什么样的活儿都肯干。
有一次，张秉贵去“打执事”，因为起得早，顾不上吃饭,母亲就给他装了一块贴饼子。张秉贵怕赶不上，一溜小跑赶路。等休息时，别人都在吃东西，张秉贵找自己的贴饼子，却怎么也找不见。他想来想去，觉得很可能是赶路的时候掉了，自己没有察觉到，没办法只能饿着。别的小孩见张秉贵没有东西吃,想分给他点儿，他却说自己早上吃过饭了。没有吃饭的小秉贵,不肯接受别人的食物。因为他从小就是个要强的孩子，知道别人的食物也不充足，来干这活儿的人，都是生活艰难、迫不得已的，能带点吃的，已经很不容易，自己分了别人的食物，害得人家吃不饱，这样的事情他是不愿意做的。没有吃东西的张秉贵就挨着饿硬挺，执事结束后，他赶紧往家跑。一进村，就看到母亲在门前等他。
不论他出去多久，回来的时候，母亲总在门前等候他，他不知道母亲等候了多久。见到母亲，那些受到的委屈，受过的苦难,仿佛都烟消云散了,他加快步子，跑到母亲身边。
母亲见到跑过来的秉贵，心疼地说:“天都到下午了，你只吃了一个饼子，又走了那么远的路，饿了吧？”
张秉贵小声说:“饼子丢了。”说完，他把刚挣下的钱如数交给了母亲。母亲听到这话，就知道秉贵连一块饼子也没有吃到，看看还在呼呼喘气的秉贵，再看看手里的钱，她的眼泪止不住地流了下来，多么懂事的孩子呀！他挣点钱想到的是交给家里，这么小的孩子承受这样的压力，实在是没有办法的事情，母亲边擦眼泪，边抱了一堆柴火，赶紧给儿子做饭。
张秉贵对这次挨饿的事情记忆深刻，他想为家里多做一些事情，让父母高兴，也让家里生活得到改善。在动荡的社会里，没有几个人能过上安稳的日子，贫苦人家尤其艰难，命运并不掌握在自己的手中。个人或家庭，就像汪洋里的一条小船，只能随波逐流，常常面临倾覆的危险。
11岁那年，张秉贵和三哥到天津一家地毯作坊当学徒。那里条件艰苦，他们7个人睡在一个小炕上，挤得实在没办法，只能侧着身子睡。由于居住条件差，卫生状况不好，人又多，炕上寄生了很多臭虫，他们随手一抹就是一摊血。天气暖和一点儿的时候，他们可以到堆放的毛线上睡，稍稍缓解一下拥挤的状况。
一个11岁的孩子，离开父母独自生活，更重要的是还要干活来养活自己，“穷人的孩子早当家”，一点儿不假。
张秉贵学的是绕毛线，每天不停地绕。绕毛线使他的手被磨制艮粗糙，几根手指上都被勒出了深深的口子，直流血，痛得没办法，只好用纸把手包起来继续绕。即便是这样卖力、这样辛苦地工作，他也没有能干下去。因为他年龄太小，绕的毛线总不达标，被作坊老板撵出了作坊，小小年纪竟然失业了。
没办法，他只能回家。不久，通过关系，他又到崇文门外的一家织布厂当学徒。年岁大了一点儿的张秉贵，表现出了他心灵手巧的一面，尤其是技术活儿，一点就透。他很快就学会了织布,看起来马上会有一个美好的前途，可是一场大火又使他的生活没有了着落。在临近春节，马上要放假的前一天夜里，工厂着火了，张秉贵再次失业，连他的行李也被大火烧成了灰烬。
经历了两次找工作，两次失业，除学了一点技术之外，张秉贵的身上还留下了挨打的血印和疤痕。
张秉贵的这些经历，发生在百年前，那时候除少数有权有势的人外，大多数贫苦人都过着吃不饱、穿不暖的日子。穷人的孩子没有机会走进学校,接受更多的教育,很小的时候就要讨生活。更为贫穷的人家，生下孩子养不起，不是丢弃，就是送给别人,卖儿卖女的现象也普遍存在。通过自己的辛勤劳动想改变生活的途径，对于穷人家来说并不容易，他们并不知道自己的明天会怎样，前途在哪里？
幸运的是，张秉贵的父母省吃俭用，让张秉贵读了一点书，尽管不到两年他便辍学了，但这短暂的读书经历对于张秉贵来说已经是十分可贵了，知识的种子播进了张秉贵的心田。