散文诗写作的现实性

  似乎，在有些读者的眼中，散文诗就是表达个人小心情、小情绪的代名词。其实，这与部分散文诗作家的写作意识有关，小花小草、浅唱低吟的病态；同质化的意象；千篇一律的表达方式：写乡土，老是泥土、露珠、绿叶，缺乏对事物本质属性的观照，没有对乡村演变的社会性反思，等等。这种同味的写作，对于当代散文诗显示出合法性的危机。对这种现象的反拨与“医治”有何良策？我认为，关注现实生活和人的不同时代的存在当属感，应该是必要的路径。

　　一个有使命感的散文诗作家，必定会对自己的写作所产生的问题有所规避，也必定会为产生出某种与时代感不谋而合、与社会现实问题合拍的可能性而有所改变。只有把自己的写作倾向与现实问题的表达尽可能地融合性抒写，才能找到你的独特表达方式，才能创作出有个人独特符号的散文诗精品。

　　那么，如何展现诗意的现实性？我以为要坚持不走寻常路、不重复别人，更不重复自己的写作习惯，在诗意的寻找过程中时刻保持“求变”“创新”的眼光，把笔触对准现实和历史真实发生的事情，找到正确的路径，甚至地点、人物、事件、场景、风物等类似新闻报道的基调，深入历史是另一种写实。散文诗写作要想突出重围，可以把写作方向着眼于历史和现实。可以这么说，历史和现实永远是散文诗创作的两翼；只有在经验上实现了由抒情传统向经验表达的转换，在内容上深入历史与现实，才能在同质化的散文诗作品中绽放出专属于自己的那一抹亮色。

　　近三年来，笔者在散文诗写作中在这方面均有所探索：《散文诗》2019年第1期以重磅栏目推出了我的一组散文诗新作《家谱笔记》，从家谱里挖掘出一系列有关反映家风、家训的小故事，对诚、孝、俭、勤、和的价值观进行诗意的再现，共十章，配有评论和创作谈。作品刊发以后反响不错，算是深入历史的写作较为成功的一次尝试。另有一组反映我们身边的平凡人，获得各级道德模范称号的小人物的散文诗，算是写实的探索，初衷是尽可能展示平凡生活中的真、善、美，为读者展示生活中人性的亮点，为文学作品的教化功能提供有力佐证。

　　但是，写实不是照相，甚至更考验着写实的功夫：要竭力挖掘现实中的诗意，找到诗意和现实切合的那个爆点。比如写历史，要在充分展现诗意的前提下，体现出作者念社稷、济苍生的悲悯、壮阔情怀，要在不动声色中巧妙地转换成“当代故事”；写场景，要带动词语的琳琅珠玑，信息量大，现实感强。使陈旧的题材透出新意，既有哲理与具象的巧妙融合，又有诗意化与事实的有机结合。这是“写实”不可缺少的前提要件。

　　最好的经验应该是用事实要件带动、激活所要表达之物的灵动之处，既要有地方性情怀，又要有超越性视野，强化内涵并带有未定的暗指。内容丰富，才能展示出大气的境界，才能走出小我的桎梏，展现现实的强大力量；气韵和意象才能超凡脱俗，给人以耳目一新的震撼力。

　　意境更多的是写意、空灵、幻化等皆虚；而虚的程度，要和事实的匹配度合适。如果事实显示过多，语言诗化成分不够，也会适得其反，写成四不像的怪物。同时，场面和事件不必苛求完整，因为对于写作美学来说，有时候完整反而是残缺；残缺的美丽也是另一种魅力。

　　借纪念延安文艺座谈会发表七十七周年的时机，写下在散文诗创作中的一些点滴感悟，期望散文诗写作者从现实出发，牢牢把握时代的脉搏，创作出更多反映时代精神的新乡土散文诗。